Em 23 de novembro de 2021, Nakia Stephens, líder de mídia social da Sunrise, ingressou Líder da campanha Southerners on New Ground (SONG), Robert-John Hinojosa, para uma conversa sobre organização comunitária, centralização de pessoas e organização multirracial e entre classes no sul.
SONG é um movimento para a libertação LGBTQ em todas as linhas de raça, classe, habilidades, idade, cultura, gênero e sexualidade no sul. SONG vislumbra um Sul sustentável que incorpora o melhor de suas tradições de liberdade e trabalha para a transformação de nossas relações econômicas, sociais, espirituais e políticas. Eles imaginam um movimento de justiça sulista com múltiplas questões que nos une por classe, idade, raça, habilidade, gênero, status de imigração e sexualidade; um movimento no qual as pessoas LGBTQ - pobres e da classe trabalhadora, imigrantes, pessoas de cor, rurais - tomam nosso lugar de direito como líderes que moldam o legado e o futuro de nossa região. Eles estão empenhados em restaurar uma forma de ser que reconheça nossa humanidade coletiva e dependência da Terra.
Interview
Nakia:
Se você pudesse apenas dizer seu nome, pronomes, seu papel atual na CANÇÃO e sua história. Isso pode ser algo super breve ou um pouco mais longo se você preferir, mas adoraríamos ouvir sobre sua jornada pessoal e como isso se encaixa em sua organização com SONG.
Roberto-John:
Ei, então meu nome é Robert-John, duas palavras, um nome, muito sulista, muito atrevido. Eu uso pronomes he / he. Minha função atual é líder de campanha para o C3, bem como nosso C4 e nosso PAC. Minha história e como me envolvi com o SONG ... Comecei a organizar antes mesmo de vocês nascerem. Então, eu era um pouco baixinho nos anos 90 e me envolvi na coordenação de direitos civis com a NAACP e a Liga Urbana quando era jovem e mais tarde no final dos anos XNUMX, quando já havia me envolvido e meio que me envolvido em espaços LGBT. Acontece que eu estava em um Pride e fui questionado por um grupo de pessoas e disseram que eu deveria conhecer uma pessoa realmente incrível, que acabou se revelando Mandy Carter. Um dos co-fundadores da SONG e simplesmente uma pessoa brilhante, brilhante ...
E então, Mandy Carter, ela me aproximou do fogo, me convidou para ir ao Highlander Center, e foi aí que acabei conhecendo vários outros co-fundadores do Southerners on New Ground. E alguns desses organizadores logo depois disso, eu fazia parte do conselho do SONG e estava apenas fazendo minha própria organização aqui na Carolina do Sul, e também crescendo com eles, aumentando minha educação política por meio do primeiro coletivo indígena. Eu meio que comecei a construir minha educação política e minhas ideologias do que significa ser abolicionista. E então isso nos leva a 2019 e a Southerners On New Ground como um C3, começando a ter uma conversa mais profunda sobre o que parece para nós realmente empurrar a mudança material e condicional para nosso povo.
Nakia:
Eu amo isso. Amei tudo o que você dizia, principalmente sobre o aspecto da autonomia. Acho que sempre há essa narrativa para empurrar e empurrar e empurrar e empurrar e ir direto para a pergunta difícil. E é isso que impede as pessoas de se envolverem com você, ponto final. Quer você esteja tentando fazer com que eles doem algo ou apenas participem de eventos da comunidade.
Roberto-John:
Em cada espaço que entro e trabalhando com todos os nossos capítulos, diria a todos que "os nãos são sagrados". Quando você ouve um “não”, é sagrado e acaba com tudo. Meu trabalho, então, é continuar avançando neste trabalho. Para que eventualmente esse sim, seja abençoado. Porque então, quando você volta e é "Estou pronto para fazer isso" ou você nos viu em ação, você pode fazer suas escolhas sobre o que acha que é certo. Mas a qualquer hora você ouve não. Sim, você recua e para de suar as pessoas. Eu poderia te dizer o dia todo o que eu faço, o dia todo. Poderíamos fazer isso o dia todo e é lindo, mas você viu que o trabalho é o que realmente importa. Porque no final do dia, esse trabalho é o que te empurra. Estamos batendo nas gengivas, não estamos fazendo nada - apenas criando ar quente. Mas eu realmente trabalhando: isso é inércia, isso é energia. Estou fazendo algo acontecer. Estamos fazendo algo, estamos avançando. É quando tudo se junta.
Nakia:
Sinto que já estou aprendendo muito com você em cinco minutos! Muito obrigado. OK. Próxima questão. Então, eu sinto que você já tocou um pouco nisso, mas por que fazer uma campanha tão forte pela libertação, especificamente no sul? Acho que o Sul tem uma história muito rica quando se trata de todo esse trabalho. Quer isso seja abolição, direitos queer, lutar por toda a justiça diferente de que precisamos. Mas por que o Sul como região? Por que não na cidade de Nova York ou em qualquer outro espaço? O que há de especial no sul para você?
Roberto-John:
Então um: Outkast nos disse que o Sul tem algo a dizer, mas o Sul tem sido o nexo da maior parte de nosso movimento pelos direitos civis. O Sul foi a criação desta nação. Sabendo que a direita usa o Sul como campo de prova para qualquer uma de suas políticas insidiosas, essas políticas se tornam legislação e, em seguida, alimentam o resto da nação.
Há um velho ditado que diz: "conforme vai o sul, assim vai a nação". Então eles têm essa ideia, aconteça o que acontecer no sul, toda a nação vai seguir. Seja como for, quem quer que ganhe no sul vai ganhar qualquer eleição nacional. Portanto, as políticas começam aqui para que possamos combater o certo e combater essas políticas insidiosas.
Vemos movimentos vindos de todos os lugares, mas é melhor acreditar que, no Sul, já estivemos historicamente trabalhando em todos os principais movimentos, desde o meio ambiente até a deficiência, o civil, o humano, o ocupacional, a economia, o doméstico, tudo aqui embutido no Sul é um sistema capitalista imperialista que criou esta nação com nascimento em Charleston, South Carolina. Direito? Então, entender que o Sul tem uma raiz neste país, entender que os direitos, desde a ida, voltando a Goldwater do governo Nixon, chamavam uma estratégia do Sul que dizia “todo trabalho será colocado no Sul” e porque o Sul então pegue tudo o que a nação precisa fazer. Então, nós sabemos disso.
Agradeço todo trabalho que aconteça nacionalmente, porque todos os lugares precisam de trabalho, mas o trabalho está aqui, está acontecendo aqui. Think tanks, seus maiores think tanks de direita estão aqui e também pense em suas principais usinas nucleares. Tudo está interligado. Estamos aqui para reconstruir o sul e a imagem de todo o nosso povo e isso com a libertação na linha da frente. É por isso que fazemos este trabalho no sul. É por isso que acreditamos no sul. E é por isso que ficamos no sul.
Nakia:
Absolutamente. Eu adoro SONG de longe e como você disse, tenho visto o trabalho e meio que investido à distância, mas é realmente incrível ouvir você falar tão pessoalmente sobre isso e acho que quando você fala para as pessoas sobre o SONG, eles sabem que o trabalho está acontecendo, que o SONG traz algo realmente especial para este espaço que outras pessoas simplesmente não estão fazendo.
OK. Vou para o próximo q. Eu sei que a libertação é uma grande meta, abolição, qualquer tipo de libertação, uma grande meta. Mas, obviamente, há projetos e programas diferentes em vigor para ajudar todos vocês a alcançar esse objetivo, então em que projeto atual ou passado o SONG está trabalhando agora que é importante ou vital para você?
Roberto-John:
Vou dividir isso em duas partes porque tenho assento nos dois lados da organização. Assim, em Southerners on New Ground ou nosso C3, para mim realmente tem estado sob nosso guarda-chuva de "Free from Fear", que é nosso trabalho de liberação mais amplo, que é "End Money Bail", "Black Mama Bailout", que trabalha dentro do comunidade é brilhante. E também há nossos coortes de liderança negra, que é a “Obra de Lorde com o nome de Audre Lorde.
Então, no meu lado do C4 PAC do SONG Power, para mim, uma das coisas que mais se destacou foi o nosso trabalho de segundo turno na Geórgia para Warnock e Ossoff. Poucos dias depois da eleição geral, dissemos “isso é o que vai estourar. Vamos fazer uma eleição? ” E rápido e sujo disse sim, sim. Em seguida, reunimos nossos coortes, nossas equipes e nosso comércio.
E fizemos essa campanha em inglês, espanhol e ASL. Nós batemos em 150,000 ou nos conectamos com 150,000 eleitores no estado. E fizemos isso em inglês, espanhol e ASL. Fizemos isso virtualmente e batendo à porta em pessoa. Já havíamos trabalhado um ano anterior, descobrindo uma forma híbrida de como ter um jogo de chão em nossas campanhas e ainda ser virtual. E éramos um dos poucos que conhecíamos de alguma organização de esquerda que estava realmente sendo muito clara sobre nossas políticas de CDC e seguindo em frente.
Nós vimos esse ímpeto. Vimos gente saindo, vimos um aumento na votação. Nós vimos, estávamos no nosso último dia, tipo, oh merda, nós fizemos isso acontecer. GA é azul. E foi, para não tirar de ninguém, mas moemos e vimos números dos espaços onde não aumentou. Vimos pessoas. Nós sabíamos, tínhamos pessoas cadastradas. Nós fizemos essa merda. Vamos pegar nossas flores. E nem sempre ganhamos. Perdemos mais do que ganhamos.
Nakia:
Oh sim.
Roberto-John:
Então, quando tivemos vitórias, especialmente grandes vitórias e vitórias que estávamos tão comprometidos com aquele trabalho, foi incrível. E então saímos de nossas chamadas de zoom, alongamento. Tenho cerca de uma semana de folga antes de voltar a trabalhar e ligo a TV e essas pessoas estão invadindo. Há uma insurreição acontecendo por causa do dia 6 de janeiro. E esse foi nosso último dia. E então eu vi a posição de lixo do que parece quando vemos pessoas negras e gays ganhando poder e “não somos nós” e nós voltaremos lentamente para Tulsa e Rosewood.
Nakia:
EXATAMENTE. Eu sinto que havia tantas coisas para desempacotar disso. Eu estava apenas trazendo isso à tona, embora você tenha feito soar muito melhor do que eu. Estávamos conversando sobre nosso trabalho eleitoral em Sunrise e como queríamos desenvolver todo esse trabalho diferente. E então estávamos tentando descobrir, ok, e daí, como contamos essa história para as pessoas? Obviamente, a peça eleitoral não é o fim, tudo para ganhar o poder. Isso não é a única coisa que estamos tentando fazer, mas é uma grande parte da história, especialmente com as avaliações intermediárias de 2022 chegando.
E muitas pessoas vão dizer “Eu simplesmente odeio isso e não quero fazer isso”. E isso também é legal. Mas também acho importante chegar ao cerne dessas narrativas muito específicas, como o que você estava dizendo. Eu literalmente trouxe isso à tona, por volta da era da Reconstrução, quando os negros estavam começando a prosperar, surgindo em massa, votando mais do que os brancos e vimos a emergência dos impostos eleitorais etc. etc. Há tanto a dizer aqui sobre construir alegria ao mesmo tempo em que constrói poder nas comunidades. E para comemorar essas vitórias.
Roberto-John:
Sim. Eu acho que isso é real. E eu acho que a educação política é fundamental. Tem gente que não pode votar porque o governo não permite. E isso é real, há outras pessoas que não votam porque historicamente simplesmente acontecem ou simplesmente não sabem ou não acreditam, já ouvi várias vezes neste trabalho, nada muda ou não vai, já está decidido, às vezes é só conversa de verdade, como diabos eu vou votar, vou mudar alguma coisa. Eu não consigo tirar uma folga. Eu não consigo entender isso. Quem vai me levar lá? Eu não ando de ônibus assim. Existem todos os tipos de barreiras que são barreiras reais. Portanto, é também sobre o que podemos fazer se começarmos a remover algumas dessas barreiras, se começarmos a remover algumas dessas barreiras, já que também estamos fornecendo uma educação política. Gosto da educação política, gosto da amplitude dela, mas também acredito na educação política que está enraizada em onde as pessoas estão, porque quando você sabe o que sua comunidade passou, quando você conhece a terra em que está, quando você entende , “Eu estou em terras de Congaree”, quando você sabe que os povos indígenas estavam nesses locais e foram enterrados nesses locais, isso é diferente.
Nakia:
Você tem razão. Tanto para pensar aqui com reconhecimento de terras e saber o quanto de sua história está enraizada no imperialismo e no colonialismo. O que você vê como a parte mais desafiadora ou o maior obstáculo quando se trata de organizar no Sul ou de fazer esse trabalho? Qual é o grande problema? Ou talvez seja uma série de pequenas coisas, mas sim.
Roberto-John:
Sim, para mim, são recursos. Existem várias organizações nacionais que não querem investir nenhum recurso no Sul, especificamente em organizações queer ou gays. Para que este trabalho possa progredir, temos que ter conversas honestas sobre como é quando as coisas são transacionais, quando as coisas são inadequadas e quando as coisas não estão beneficiando nossas comunidades.
Eu realmente acredito que se queremos mudança condicional material e queremos ver uma mudança, eu defendo 100% e estou no convés para o sul. O sul regional é onde todo esse trabalho está acontecendo e muito pode ser bloqueado pela direita. Muitas coisas podem ser cortadas pela raiz com os recursos certos, com a estrutura de poder certa.
Porque acreditamos que isso é necessário. Porque nós também, novamente, não estamos tentando ser transacionais. Estamos tentando ver se podemos levantá-lo. E há certas coisas que não podemos fazer. Eu gostaria de poder enviar cheques para todo o meu pessoal todos os dias. Mas se pudermos fazer algum tipo de troca em que possamos dar a você mais do que o DNC daria ou o que o direito daria, então também estamos falando sobre fazer isso por nossa comunidade. De que maneiras podemos aparecer e ajudar nosso povo. Então, sim, a parte desafiadora e o maior obstáculo no Sul é a falta de recursos, um não comprometimento de organizações nacionais que abrangem toda a gama de suas perspectivas sobre por que o Sul não é importante. E novamente, South tem algo a dizer, nós aparecemos e passamos. E assim será, é hora de reconhecer que esse trabalho está acontecendo e que o investimento precisa ser aqui no Sul.
Nakia:
100%. Todo o fio da conversa é apenas: você está certo. Você está certo. OK. Então, qual é o seu conselho para alguém que quer se envolver com SONG, mas não sabe por onde começar?
Roberto-John:
SONG tem capítulos em todo o Sul, então depende de onde você mora. Acho que a maneira mais fácil e melhor é acessar nosso site. A mídia social está em alta, quente. É assim que você pode encontrar tudo. Temos o site unleashpower.org, que fornece todas as informações sobre nosso C4 e nosso trabalho de PAC. Então temos southernersonnewground.org, tudo em uma palavra. E isso dá a você nosso C3 também. Assim, você obtém um escopo mais amplo do trabalho guarda-chuva que fazemos, como trabalhamos para nossa visão, como estamos alinhados, nossa história.
Em nossas redes sociais, somos @ignitekindred e você pode ver o trabalho que fazemos todos os dias. Não estamos aqui para intimidar. Estamos aqui para entrar, somos camaradas, somos co-conspiradores em todo este trabalho de libertação. Se você está comprometido, estamos comprometidos. E é assim que fazemos.
